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来源:优德S出品    2016年05月10日

匠心:器、技、道

匠心:器、技、道


围绕着本届论坛的主题“善用其心——谈匠心”首先由主讲人高斯琦作了主题发言。引发了的热烈的讨论,大家畅所欲言,我参与其中,也做了如下的讨论发言:

听了主讲人高斯琦“大谈匠心”的主题发言,我可以揭示其一个潜台词是“匠心独具”,关键字是“独”即“独运”“独创”等。既然主讲人提到“求器、求技、求道”,我就从这三方面谈谈艺术独创的重要性。

一、求器。从源头上来说,一切艺术都产生于实用的需要。求器,器就是物,是看得见摸得着的物。求器即造物。工艺美术史可谓“造物史”。出于实用的目的,古往今来。人类创造了石器、彩陶、黑陶、青铜、漆器、铁器、瓷器等。古人在创造这些器物的时候,都是从实用需要的角度出发,后来技艺提高,精益求精。产生并发展了审美的需求和功能。于是,我们在博物馆里看到这些历史文物时,是作为艺术品来展示的。其匠心,也自在其中了。

匠心:器、技、道

二、求技。假定器就是物,是看得见摸得着的物,求器即造物——作为人类物质遗产诉求的话,求技就是人类对非物质文化遗产的精神诉求。而且,两者是形影相随,相辅相成的。现在,传统技艺已是宝贵的文化遗产,这方面,正吻合“善用其心”的主题。用心则体现为“诚”“敬”。所谓“心诚则灵”是也。故有“授之以鱼”与“授之以渔”之别。就是“传授技艺”即“求技”体现吧。

三、求道。古人讲得明白:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”那么这个“道”是什么?我觉得是求真,追求真理。“器”是什么?是致用。求器即造物。今天谈匠心提到“求道”这应该是艺术创造的最高境界。韩愈的《师说》:“师者,传道、授业、解惑也”。而现在的教育制度已流失了“传道”教育功能,变成一个纯粹的知识传授了。有人说“西方教育也如是”。而西方有专门的“传道”系统和场所——宗教与教堂。我们不能依靠教育和宗教,那又该通过什么途径来达致这个“道”呢?其实“始于足下”,路就在我们每个人脚下。古人已经为我们设计好了。叫做“好学近乎智;力行近乎仁;知耻近乎勇”。你看,“好学、力行、知耻”都具有可操作性和实践性,应该能做到。做不到你还搞什么学问啊?果真能做到的话,就近乎于“智、仁、勇”了。

匠心:器、技、道

薄清江 (右)

其实,一个人具备了“智、仁、勇”,也就打通了“达致于道”的途径了。这就是“求道”的内涵。“艺通于道”。我们从事艺术或艺术研究,要走的路,再清楚不过了。舍此,别无捷径。

作者:薄清江,中国艺术研究院博士研究生

来源:艺术学人